Reflexão Educação Integral/interdisciplinaridade

Quando nos deparamos com o termo interdisciplinaridade (construção de um certo saber, partindo do pressuposto que "olha" as várias disciplinas) percebemos que o termo está relacionado direta e indiretamente com a educação integral. Porque se vale do pré-conhecimento grandioso do aluno (a) trazido do convívio familiar (e aqui podemos citar também os antepassados), que logo vem de encontro com o conhecimento científico. Agora juntos, os conhecimentos, poderão enfim ir de encontro a novos caminhos. Em que o ensino escolar perpassa pela interdisciplinaridade, disciplinas a fins ou não, vão juntas construir novos saberes.
Como explanação podemos citar o curso/formação continuada organizado nas Escolas Estaduais da Grande Florianópolis/Águas Mornas, em que os professores de disciplinas variadas: Matemática, História... em conjunto discutem o tema - Saúde e Sexualidade nas escolas. Parece que não há relação uma história com outra história, mas aí está a grandeza do termo interdisciplinaridade, encontrar meio de união do tema, Saúde e Sexualidade entre os pares e não pares (disciplinas construíram aulas/debates sobre o assunto, em conjunto), para que possa haver uma coligação com a educação integral. O tema tem agora início, meio e nunca fim, porque sempre há inovações entre as disciplinas e o aluno (a), com relação ao tema (s).
O termo indisciplinaridade é positivo sim, claro se não houver conversação/debate entre os pares e não pares corre-se o risco de o tema - Saúde e Sexualidade ir para a gaveta. Deve haver um compromisso de todos: professores, alunos, direção, coordenação para que em conjunto possam levar a frente o projeto, que aqui cabebem a palavra.

Educação Integral/interdisciplinaridade

A partir dos elementos relativos à interdisciplinaridade, das suas reflexões e de sua experiência, que aspectos você considera positvos no enfoque interdisciplinar na educação integral? E qual os riscos e perigos?

Reflexão Diversidade e currículo

Quando refletimos sobre o homem, a mulher nos deparamos com o tema diversidade humana, cultural e ideológica, e perpassa consequentemente pela alteridade, ou seja, no outro ser humano que é igual a cada um de nós e ao mesmo tão diferente. É aí que devemos tomar o cuidado para não cairmos no tema etnocentrismo, que é a rejeição ao diferente, (Nelson Dacio Tomazi, Sociologia, 2010,p. 174). Vem então a preocupação da educação em tratar da diversidade, dentro do contexto escolar, já que atualmente devemos ter concepções sobre a diversidade histórica, cultura e social. Passando nosso olhar em revistas, e no caso a Nova Escola, encontramos um exemplo de aula em que o tema diversidade e respeito é comentado. E no caso os alunos tratam do assunto transexualidade, que vem de encontro a professora; esta trás sua própria história, gay e não assumia. Ela aproveita o momento da aula para discutir com a turma ética, cidadania, gênero (nascimento ou escolha posterior), tudo num diálogo aberto, (Luís Souza, Porto Alegre, RS, 2012, p.48). Citei esse exemplo, pois lendo a revista acredito que todo professor deve pensar o tema diversidade (dentro do contexto curricular) de uma forma abrangente debater, dialogar, analisar em aula; e mesmo porque na minha escola, não havia um exemplo específico.

Diversidade e currículo

Qual o papel da diversidade nos currículo? O que entendemos por diversidade? De que maneira, em minha escola/rede de ensino, a diversidade é contemplada no currículo?
(Gomes, 2007).

Reflexão- especificidade do conhecimento escolar

people.ufpr.br/~lgeraldo/imagens.html

Ao constarmos conhecimentos, através de livros didáticos, sobre a História nos deparamos ainda com a visão de poder, ou seja, do dominador e dominado, submissor e subminado, do superior e inferior. Como sabemos dessa concepção? ao folhearmos livros didáticos atuais percebemos essa visão (somente as verdades dos vitoriosos é que valem?). Cabe ao educador reverter essa visão. Quando damos voz aos sujeitos, que por muito tempo ficaram afastados do cotidiano escolar, estamos fazendo o diferente.  "É hora de explorar diferentes interpretações dos fatos históricos e os sujeitos (negros, mulheres, índio, criança...)", dentro do cotidiano escolar e fora dele. Todos esses dados foram obtidos em debate na sala de aula, pós-graduação - Currículo UFSC 2012/1.
Ao conversar com o professor Petri, José C historiador da rede particular e pública percebi que os alunos (dar voz e poder ao educando) podem também apreender o conhecimento referente à História; através do projeto "História do dinheiro no Brasil". Sendo que será catalogado pelo professor em conjunto com os alunos cédulas e moedas monetárias brasileiras. Por fim uma feira para comunidade, em meados de julho; (sebastiaodacruz You Tube -Feira de História da Escola Educação Básica Prof. Anísio Vicente de Freitas Santo Amaro da Imperatriz SC).

A especificidade do conhecimento escolar

Reescrever o conhecimento escolar, outras histórias; confrontar perspectivas diferentes.

Em História: ensinar história pela visão do dominado/ dominador; inclusão grupos minoritários - “culturas negadas ou silenciadas do currículo”  (Santomé, 1995); evitar currículo turístico

Reflexão seleção cultural dos conteúdos curriculares

Para nós o que significa perfeição, ou, ser perfeito? Afinal, temos meios para aferir isso?

Temos que deixar de lado conceitos ainda enraizados, as verdades únicas e as referências únicas dentro do contexto curricular (Geo, Hst, Mat,...).  Ainda deixamos bem claro que as vozes caladas (Afrodescendentes, Indios,...) e as referenciadas como inferiores (populção carente...) estão a parte do currículo, e por vezes ficam marginalizadas (as verdades do vitoriosos é que somente valem ?) .

O momento da fala sobre educação integral abre o leque da discussão de um currículo democrático que leva em consideração a concepção, a integração do subjetivismo, do social, da diversidade, da identidade, da etnia... a escola tem que valorizar a integralidade (conhecimento prévio -material familiar - conhecimento adquirido, com conhecimento científico) do cidadão-aluno (a), e valorizando o "círculo de cultura" (Paolo Nosella, A escola de Gramisci, 2010, p. 116), famíla, sociedade e o mundo, tudo dentro de um contexto maior.